Adresscomptoir

Ein Artikel im ND erinnert anlässlich des 135. Jahrestags der Niederschlagung der Pariser Kommune an Louise Michel.

Ins Biedermeier versetzt fühlt sich Valentin Groebner angesichts der Lektüre des Da Vinci Codes im heutigen Freitag. Ebenfalls lesenswert zum Thema: Ein Beitrag von Thomas Macho in der NZZ (17.5.2006, S.41) (kostenpflichtig) über die politische Theologie in Dan Browns Thriller.

Leider nur auf Papier oder kostenpflichtigem e-paper: Die NZZ (18.5.2006, S. 27) bringt heute einen längeren Beitrag zum Siegeszug des Containers.

Längere Zeit war das Biographische Lexikon des Kaiserthums Österreich (Wurzbach) nur unvollständig bei Literature.at verfügbar, nun ist es dort komplett in Form von Image-Daten vorhanden. Sehr praktisch, wenn auch die Navigation zwischen Index und Einträgen recht mühsam ist. Man darf ja gespannt sein, wie lange es dauert, bis der Text mal OCR-erfasst ist; zumindest beim Index wäre dies sehr wünschenswert. [via H-SOZ-U-KULT]

Diesem Interview im Standard entnehme ich, dass der slowakische Schriftsteller Michal Hvorecký (City) eine eigene Homepage hat, auf slowakisch und deutsch: http://www.hvorecky.com/. Fehlt zur Komplettierung ja nur noch ein Weblog...

Im letzten Freitag fasst Franz Schandl die Ereignisse rund um den Beinahe-Bankrott der Bawag und die ÖGB-Krise zusammen; was noch zu erwähnen wäre: Dass der ÖGB laut einer Aussendung der AUGE durch den Verkauf der Anteile an der Nationalbank auch jeglichen Einfluss auf die Vergabe von durch die OeNB finanzierte Studien usw. verliert. Wer will, kann ja auf zeichensetzen.at durch seine Online-Unterschrift für die Erneuerung des ÖGB eintreten.

Mal ein recht gut informierter Beitrag in der NZZ über die französischen Banlieues, der die dortigen Jugendlichen und ihre Gewalttätigkeit nicht dämonisiert, sondern ihr Selbstverständnis nachzuzeichnen sucht. Ebenfalls recht instruktiv: Eine am Schluss des Beitrags befindliche Übersicht über Studien zur Banlieue, von denen allerdings nur eine nach den letzten Herbst-Unruhen erschienen ist.

Eine Kurzrezension eines kurzen Buchs in der NZZ:

Rancière, Jacques: Die Aufteilung des Sinnlichen. Die Politik der Kunst und ihre Paradoxien. Berlin: B-Books, 2006.

Anlässlich des Erscheinens der von Michael Hochedlinger und mir herausgegebenen Quellenedition (siehe hier) findet am Wiener Geschichte-Institut im Rahmen der Reihe Geschichte am Mittwoch folgender Vortrag statt:

Michael Hochedlinger/Anton Tantner: Von den Klagen des Volcks. Die Habsburgermonarchie am Vorabend der josephinischen Reformen

Abstract: In den Jahren 1770/72 bereisen die Offiziere des Mitregenten Josephs II. die westlichen Gebiete der Habsburgermonarchie; sie sind ursprünglich damit beauftragt, eine Volkszählung – die so genannte Seelenkonskription – sowie eine Hausnummerierung durchzuführen, doch schon bald werden ihre Aufgabengebiete erweitert: Sie sollen die Klagen des Volcks notieren, Berichte verfassen über die soziale und wirtschaftliche Lage in den einzelnen Ländern. Faszinierende Dokumente sind es, die dabei entstehen und die geradezu als Ausgangspunkt der josephinischen Reformen betrachtet werden können. Michael Hochedlinger und Anton Tantner haben diese so genannten "Politischen Anmerkungen" ediert und werden auf dieser Grundlage einen Einblick in die inneren Verhältnisse der Habsburgermonarchie zur Zeit Maria Theresias und Josephs II. liefern.

Edition zum Vortrag: Hochedlinger, Michael/Tantner, Anton (Hg.): "der größte Teil der Untertanen lebt elend und mühselig". Die Berichte des Hofkriegsrates zur sozialen und wirtschaftlichen Lage der Habsburgermonarchie 1770–1771. (=Mitteilungen des Österreichischen Staatsarchivs; Sonderband 8). Wien/Innsbruck/Bozen: Studienverlag, 2005
(Rezensionen: Sehepunkte, geschichte-tirol.com)

Zeit: Mittwoch, 24. Mai 2006, 18 Uhr

Ort: Universität Wien, Dr.-Karl Lueger-Ring 1, Hörsaal 45 (rechter Flügel des Uni-Hauptgebäudes, 2. Stock, gegenüber dem Eingang des Instituts für Geschichte)

Das Onlinejournal kommunikation@gesellschaft bringt einen feinen Artikel über Trotzkis Gebrauch des Telefons, leider ohne genauen Ausweis der Zitate:

Höge, Helmut: Trotzki am Telefon, in: kommunikation@gesellschaft, 7.2006, Essay 1 <http://www.soz.uni-frankfurt.de/K.G/E1_2006_Hoege.pdf>

[via Kulturwissenschaftliche Technikforschung]

Materialien für eine Kulturgeschichte der Nummerierung: Der "Teppich" von Bayeux ist auf eine Leinwand aufgezogen, auf deren oberen Rand sich die Nummern von 1 bis 58 in schwarzer Tinte aufgeschrieben befinden; sie dienen der Identifizierung der einzelnen auf der Tapisserie dargestellten Szenen, soviel ist gewiss. Doch von wann stammen die Nummern? Sicher nicht aus der Entstehungszeit im 11. Jahrhundert, und wohl auch nicht aus dem 20. Jahrhundert. Der Calvados-Reiseführer von Gallimard gibt einen Hinweis: Die Nummern wurden im 18. Jahrhundert hinzugefügt, was ja nur zu gut in dieses Jahrhundert der Klassifikation passen würde. Doch wer nummerierte? War es der Geistliche Dom Bernard de Montfaucon, der 1728 den Prior des Saint-Vigor-Klosters dazu brachte, den Teppich zu untersuchen? - Zusätzliche Recherchen sind jedenfalls notwendig.

Ergänzung 27.5.2021: Die digitalisierte Version des Teppichs umfasst auch den oberen Rand mit den Nummern.

Am Grabstein eine Konjunktur: Das Grab des Historikers Fernand Braudel am Friedhof Père Lachaise. (Für eine größere Darstellung auf's Bild klicken).