Adresscomptoir

Feine Sache, diese Ausschreibung eines Kunstpreises Blasphemie:

Gesucht werden Kunstwerke, die humorvoll und intelligent übernatürliche (= meist religiöse) Vorstellungen auf die Schippe nehmen und so geeignet sind, deren Alleinvertretungsanspruch (siehe z.B. 1. Christliches Gebot) zu unterminieren und somit die Freiheit von Gesellschaft und Kunst zu fördern.

Mehr Infos. [via Bagasch]

Hot off the Press: Richard Heigls Dissertation ist nun als Buch bei Argument erschienen.

Heigl, Richard: Oppositionspolitik. Wolfgang Abendroth und die Entstehung der Neuen Linken (=Argument Sonderband AS 303). Berlin/Hamburg: Argument, 2008. 24,90 €, ISBN 978-3-88619-333-2 [Verlagsinfo]

Klappentext: Das Jahr 1968 war der Höhepunkt einer weltweiten politischen Mobilisierung. Bis heute prägen viele Erkenntnisse, politische Handlungsmuster und das Geschichtsbild jener Jahre die außerparlamentarische Politik und Kultur. Die globale Epochenwende von 1968 verlief allerdings sehr unterschiedlich.
Die Entwicklung in Deutschland wird im kollektiven Gedächtnis weitgehend mit der antiautoritären Neuen Linken und ihren Symbolfiguren Rudi Dutschke und Fritz Teufel identifiziert. So konzentrierte sich die historische Forschung auf die Revolte von 1967/68 und die von der antiautoritären Linken durchgesetzten politisch-kulturellen Neuerungen. Damit war der Blick auf die linkssozialistische Strömung verstellt, die nicht nur maßgeblichen Anteil an der »intellektuellen Gründung der Bundesrepublik« hatte, sondern für die Bildung der außerparlamentarischen Opposition unverzichtbar war.
Am Beispiel des Marburger Juristen und Politologen Wolfgang Abendroth (1906–1985) rekonstruiert und veranschaulicht Richard Heigl in einer historisch-kritischen Studie linkssozialistische Theorie und Praxis.

Habe ich der aktuellen Zeit (nur Print) entnommen: In Bonn findet an der Uni kommenden Samstag, 19.4. die Tagung Serienmord als ästhetisches Phänomen statt, bei der auch Jörg Buttgereits Film Schramm gezeigt wird.

La Fabrique de l'Histoire von Radio France brachte diese Woche eine vierteilige Serie zur Geschichte des Boykotts; in der ersten Sendung war José Bové zu Gast: Teil 1, Teil 2, Teil 3, Teil 4. Podcasts via itunes.

Im Forschungsnewsletter der Universität Wien wird das von Sigrid Wadauer geleitete START-Projekt Die Erzeugung von Arbeit vorgestellt.

Hacks-Gedenken allerorten (vgl. hier), da steht auch das Adresscomptoir nicht nach, wobei an dem Haus, in dem Hacks in Berlin (Schönhauser Allee 129) wohnte, gleich drei Hausnummern angebracht sind:





Coming soon: Die Hausnummer von Heiner Müller!

Der Historiker Hermann Reiter ist Spezialist für die Geschichte revolutionärer Bewegungen in Bayern und stellt auf seiner im Entstehen begriffenen Homepage bislang mal drei PDfs zur Verfügung. [via Kritische Geschichte]

Morgen in einer Woche hält Ulrike Krampl in Rahmen der Veranstaltungsreihe Geschichte am Mittwoch einen Vortrag zum Thema Zwischen Geheimnis und Öffentlichkeit. Magie im Paris des 18. Jahrhunderts.

Ort: Hörsaal 45, Institut für Geschichte, Universität Wien, Dr. Karl Luegerring 1, 1010 Wien
Zeit: Mi 16.4.2008, 18h

Abstract: Magie und Zauberei werden in Frankreich 1682 per königlichem Edikt von Giftmischerei getrennt, 1791 fallen sie unter das neu geschaffene Delikt der Betrügerei. Dazwischen liegt die Zeit der „falschen Hexer und Hexen/faux sorciers“ der neu organisierten Pariser Polizei, die ihre magischen Dienste in der Stadt diskret feilbieten. In dieser epistemologischen Übergangszeit bezeichnen sie ein zunehmend marginales Phänomen, anhand dessen jedoch grundlegende, soziale und politische Grenzziehungen in der städtischen Alltagspraxis mit ausformuliert werden. In diesem Sinne werden die „Geheimnisse“ der Magie zu einem produktiven Störfaktor des Wandels der absolutistischen Öffentlichkeit im Zuge des 18. Jahrhunderts.

Zur Person: Mag. Dr. Ulrike Krampl studierte Geschichte und Romanistik in Wien und Paris 8; Dissertation (EHESS, Paris, 2004) mit dem Titel „‘Sous prétexte de magie’. Les faux sorciers de la police de Paris au XVIIIe siècle entre croyances et escroquerie“; seit 2005 Maître de conférences für Geschichte der frühen Neuzeit an der Universität François-Rabelais Tours; historisch-anthropologische und geschlechtergeschichtliche Forschungen zu Glauben, Magie, Alltagspraktiken und städtischem Raum des französischen 17. und 18. Jahrhunderts.

Darüber bin ich mal wieder gestolpert: Ein 1994 an eher entlegener Stelle (ich weiss nicht mehr, ob die Auflage überhaupt zweistellig war) veröffentlichter Text zur Musicbox, gewissermaßen als Nachtrag zu den Nachrufen auf Werner Geier.

Tantner, Anton: Zur Bedeutung der Music-Box, in: Festschrift für Ulrike Krampl. Zur Sponsion. Hg. von Dabringer, Gerhard/ Schweitzer, Sabine/ Tantner, Anton. Wien: Copy-Shop Vervielfältigung, Dezember 1994, S. 32.

Daß das in der Schule gelehrte Wissen für das Leben fast nutzlos ist, braucht nicht extra erwähnt zu werden. Daß es auch für das Überleben an der Uni kaum verwertbar ist, fällt spätestens in der Schlange beim Immatrikulationsschalter auf.
Woher kommt also jenes nützliche Wissen, dem es zu verdanken ist, daß Interessen und Fragestellungen schon am Beginn des Studiums vorhanden sind und nicht erst qualvoll bei der Wahl des Diplomarbeitsthemas erfunden werden müssen?
Eine jener verdienstvollen Einrichtungen war während der Oberstufe (und ist tw. noch heute) die Music-Box, die damals jeden Nachmittag ab 15.05 Uhr geballte Ladungen an hochwertiger Information ins Schülerhirn knallte. Da wurden Splatter-Movies vorgestellt, wurde von Baustellenbesetzungen und Laibach-Konzerten berichtet, lernte man Namen wie Billy Bragg oder Siouxsie and the Banshees buchstabieren; man begleitete Michael Schrott auf seiner Italienreise und hörte Beiträge über Jim Thompson, Antonin Artaud und Radio Alice. Den Basiswiderspruch Punk vs. Hippies bekam man auch mit. Unvergesslich die Sendung über den während der NS-Herrschaft angelegten und von der Republik mit Freude übernommenen Truppenübungsplatz Allentsteig - den größten Mitteleuropas - und dessen ehemalige BewohnerInnen. Die alljährlichen Familienfeiern zu Weihnachten erhielten eine neue Qualität, als man erfuhr, daß es sich bei "O Tannenbaum" in Wirklichkeit um ein englisches Arbeiterlied handelt, wo zur selben Melodie statt "wie grün sind doch deine Blätter" "we'll keep the red flag flying here" gesungen wird. Und schließlich lernte man auch, daß es Anfang der 70er Jahre eine echte Neuerung war, Gitarren-Soli stoisch ruhig anstelle mit weltschmerzverzerrtem Gesicht zu spielen. Kurz, es waren die ersten grundlegenden Lektionen in Geschichte, die man an jenen Nachmittagen besuchte, ganz privat, während des Schreibens der Hausübungen.

Was ich übrigens an den von Arpád Tóth veröffentlichten Anzeigen des Budapester Kundschaftsblatt aus dem Jahr 1812 - genauer Titel: Vereinigte Ofner und Pesther Frag-Kundschafts-Anzeig- und Auctions-Blätter für das Jahr 1812 - für spannend halte:

In recht vielen von ihnen wird auf das Kundschaftsamt als Stelle für weitere Informationen verwiesen: Ein Mann von besten Jahren, welcher Schulen absolvirt hat, und 4 Sprachen kann, und selbe auch schreibt, wünschet bey einer Herrschaft-, als auch Haus-Inspektor oder Kastner zu unterkommen, wenn auch in einer Kanzley; seine Attestate empfehlen ihn; selber im Kundschaftsamte zu erfragen. (*)

Selbst Weine, Kölnisch Wasser und Möbel werden hier verkauft:
Im Pester Kundschaftsamte ist guter Tokayer in Bouteillen zu verkaufen, nämlich die Bouteille pr. 6 fl. 30. kr. B.Z. auch Weichselwein, die Bouteille pr. 4 fl. 30 kr. B.Z. (*)

Das wegen seinen sehr ersprieslichen Wirkungen, und Tugenden berühmte und ächte Eau admirable, oder sogenannte kölnische Wasser, verfertigt von M.C. Farina in Köln am Rhein, ist im Pest im Kundschaftsamte zu bekommen.
Man kann dieses Wasser, welches ein aus den kostbarsten und auserlesensten Arzneykräutern gemachter fliegender Geist ist, mit allen Recht das wunderbare heissen, und ihm nicht genug Lobsprüche beylegen, welche er verdient; als ein geprüftes Mittel gegen Schlag- und Sichtflüsse, Zittern Verstopfungen der Leber, der Milz u.d.g. gegen Gelbsucht, Katharren, Ohnmachten, Kolik, Seitenstechen, Brustkrankheiten, Zahnschmerzen, Stein und Griess, und mehrere sowohl innerlichen als äusserlichen Gebrechen wird es nie ohne erwünschten Erfolg angewendet; zum innerlichen Gebrauch nimmt man nach Beschaffenheit des Zustandes ein- oder mehrmahl die Woche 50 bis 60 Tropfen mit Wein, Brunnenwasser, warmer Brühe, oder andern flüssigen Sachen, mit der Vorsorge jedoch, dass man es nicht zu warm einnehme, weil eine allzustarke Hitze die lebhaftesten Theile davon verfliegen macht. Das Weitere kann man aus dem hizugefügten Gebrauchzettel ersehen. (*)

Im Kundschaftsamte sind verschiedene schön verfertigte Möbel, als: Soffa's, Sesseln, Kanapee's, Divans, von mancherley Holz und Überzug, wie auch Tische, Kästen, Bettstätten, Schreibtische, Sekretärs, Bilder, Stockuhren und mehr ander Effekten täglich um einen sehr billigen Preis zu bekommen. (*)

Diese Woche Geistesblitz im Standard: Jérôme Segal, auf dessen Homepage das Adresscomptoir bereits hingewiesen hat.