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Letzten Dienstag hier in Paris die große Demo, Streiks an einigen Universitäten, eine Blockade des Place de l'Étoile, kurzfristig die Sorbonne besetzt und nun das Collège de France: Die Proteste gegen die Lockerung des Kündigungsschutz dauern an; auf Telepolis berichtet Bernhard Schmid über die Hintergründe.

Die International Gramsci Society stellt auf ihrer Homepage den Audiomitschnitt einer im April 1987 gehaltenen Vorlesung von Eric Hobsbawm zur Verfügung. Der britische Historiker beschäftigt sich darin anlässlich des fünfzigsten Todestag von Gramsci mit dem Thema Gramsci and Marxism. [via Linkslog]
Ebenfalls auf Linkslog: Ein vor wenigen Tagen abgehaltenes Streitgespräch zwischen Hobsbawm und Jacques Attali zu Karl Marx, das im New Statesman erschien.

Auch eine Form der Todesstrafe, elegant, ohne sich die Finger schmutzig zu machen: Slobodan Milošević, der 2000 aus dem Amt geputschte und dann vor ein selbsternanntes Tribunal nach Den Haag verschleppte ehemalige Präsident Jugoslawiens starb, nachdem ihm die verlangte Behandlung seiner Krankheit verweigert wurde. Den Verantwortlichen des Nato-Kriegs gegen Jugoslawien von 1999, unter ihnen Gerhard Schröder, Joseph Fischer und Kriegsgräuel-Erfinder Rudolf Scharping, wird dieses Schicksal wohl erspart bleiben. Wer übrigens mehr über die dubiose Karriere seiner Anklägerin Carla del Ponte wissen will, sei auf die Ausgaben von Konkret 9 und 10/2001 (nur print) verwiesen.
Ein aktueller Bericht, der sich von den Artikeln der serbenfresserischen Journaille unterscheidet und sich gleichzeitig nicht in allzu abenteuerliche Spekulationen stürzt, ist im ND zu finden.

Die aktuelle Ausgabe des e-Journals Borderlands widmet sich dem Thema Althusser & us.
Unter den Beiträgen befinden sich:

Jason Read: The Althusser Effect: Philosophy, History and Temporality

Warren Montag: Foucault and the Problematic of Origins': Althusser's Reading of Folie et déraison

Adam Holden & Stuart Elden: "It Cannot be a Real Person, a Concrete Individual": Althusser & Foucault on Machiavelli's Political Technique

[via Foucault-L]

Zahlreich sind sie nicht, die Weblogs von HistorikerInnen in der deutschsprachigen Blogosphäre. Nun ist ein neues dazugekommen, nämlich Histex, von Mario Wimmer, der in Wien 2004 eine Diplomarbeit mit dem Titel Im Namen der "Quelle". Die "Historik" J.G. Droysens und historiographische Technik im 19. Jahrhundert abgeschlossen hat und nunmehr Stipendiat in Bielefeld beim Graduiertenkolleg Archiv, Macht, Wissen ist; sein Dissertationsprojekt trägt den Titel Histories from below: Fallstudien zur Archiven und Historiographien des 20. Jahrhunderts.

Heute in der NZZ: Eine umfassende Besprechung der Ausstellung Gothic Nightmares - Fuseli, Blake and the Romantic Imagination, die noch bis 1. Mai in der Tate Britain gezeigt wird. Gar schauderhaft.

Die Zeit bringt einen Vorabdruck aus der deutschen Übersetzung eines hier bereits angezeigten Buchs über die Geschichte von Google; der Verlag hat auch eine eigene Homepage - http://www.diegooglestory.de - zum Buch eingerichtet.

Vise, David/Malseed, Mark: Die Google Story. Hamburg: Murmann Verlag, erscheint Mitte März 2006.

Der Kardinal-Erzbischof von Prag, Ernst Adalbert von Harrach (1598-1667) verfasste 48 Jahre lang so genannte Tagzettel. In ihnen beschrieb er seinen Alltag sowie politische Ereignisse, verschickt wurden sie an ausgewählte Mitglieder seiner Familie sowie seines Freundeskreises. Ein Forschungsprojekt am Wiener Institut für Geschichte (BearbeiterInnen: Alessandro Catalano und Katrin Keller) ediert nun dieses Weblog des 17. Jahrhunderts und hat eine Projektbeschreibung ins Netz gestellt.

In einem Interview mit der Jungle World moniert Wikipedia-Gründer Jimmy Wales, dass sich verhältnismäßig wenige GeisteswissenschafterInnen an der Online-Enzyklopädie beteiligen. Kommt schon noch, denke ich mir. Wie wär's denn überhaupt mit der Idee, dass die Vergabe von Projektgeldern in Zukunft an die Bedingung geknüpft wird, zumindest Teile der Ergebnisse auch in der Wikipedia zu veröffentlichen?

Die Veröffentlichungen der österreichischen Historikerkommission zum Vermögensentzug zwischen 1938 und 1945 sowie Rückstellungen und Entschädigungen nach 1945 können nun unter http://www.oldenbourg.at/histkom/ online durchsucht werden. Bei der Eingabe der Suchbegriffe ist die Groß- und Kleinschreibung zu berücksichtigen, die Ergebnisse liefern nur einen kurzen Ausschnitt des Textes, in dem der Treffer auftaucht. Es muss also weiter die Printversion (49 Bände) konsultiert werden.

Via London Leben: Eine Hausnummer ohne Ziffern, aufgenommen in Spitalfields.

Letzten Freitag hielten Hans Erich Bödeker und Bernhard Struck im Rahmen eines von CRIA veranstalteten Seminars Vorträge zum Reisen in der frühen Neuzeit und im frühen 19. Jahrhundert. Bödeker verwies dabei auf einen Aufsatz, den er auf deutsch und französisch zum Kaffeehaus veröffentlicht hat. Die Koordinaten lauten:

Bödeker, Hans Erich: Das Kaffeehaus als Institution aufklärerischer kommunikativer Geselligkeit, in: François, Etienne (Hg.): Sociabilité et société bourgeoise en France, en Allemagne, et en Suisse/Geselligkeit, Vereinswesen und bürgerliche Gesellschaft in Frankreich, Deutschland und der Schweiz, 1750-1850, Paris: A.D.P.F., 1986, S. 65-80.

Bödeker, Hans Erich: Le café allemand au XVIIIe siècle: Une forme de sociabilité éclairée, in: Revue d’Histoire Moderne et Contemporaine, 37.1990, S. 571-588.

In der Pariser Bibliothèque Nationale hat am 1. März die Ausstellung Lumières! Un héritage pour demain eröffnet; die dunklen Seiten der Aufklärung, geschweige denn die Philosophie des eminenten Aufklärers Marquis de Sade kennt diese Jubelschau nicht. Es ist, als ob die Forschung der letzten Jahrzehnte komplett ignoriert wird, was die Anschaulichkeit der durchaus bedacht ausgewählten Objekte nicht schmälern soll. Ich bin ja gespannt, ob die am 16. März in der Wiener Albertina beginnende Ausstellung des Daponte-Instituts Mozart. Experiment Aufklärung - an dieser habe ich am Rande mitgearbeitet - besser wird.

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