Adresscomptoir

Der Online-Ausgabe der Rheinischen Post entnehme ich, dass es eine neue Hausnummern-Publikation gibt: Demnach gibt es in der vom Geschichtsverein Heiligenhaus herausgebenenen Zeitschrift cis hilinciweg (Band 11, vgl. auch hier) einen von Stadtarchivar Hartmut Nolte verfassten Artikel zur Geschichte der Heiligenhauser Hausnummern. Wird von der RP übrigens als ein auf den ersten Blick eher kurioses Thema betrachtet, tz tz, kann ich doch gar nicht nachvollziehen. Ein Ergebnis aus der Studie wird immerhin referiert: Die erste vollständige Überlieferung der Hausnummerierung im Dorf Heiligenhaus und den späteren Heiligenhauser Honnschaften bietet die Bevölkerungs-Urliste der Stadt Velbert aus dem Jahr 1855.

Update: Hehe, völlig korrekt, dass dies laut Patrick Loewenstein in der Netzzeitung nichts für schwache Nerven ist!

Falls dies wer noch nicht verwendet: Historical Abstracts erlaubt im Rahmen von MY EbscoHost alternativ zur Verständigung per E-Mail-Alert auch die Erstellung von (zeitlich bis auf ein Jahr gültigen) RSS-Feeds für Suchanfragen.

Z.B. für:

• (house numb*) or (street numb*)
• Foucault
• Renaudot

Leider scheint es nicht möglich, detaillierte bibliographische Angaben (d.h. insbesondere Bandangaben und Seitenzahlen) in den Feed zu bekommen, dazu ist der Einstieg in die Datenbank nötig.

Die Anzeige der vor ein paar Monaten neu eingerichteten Homepage des Instituts für Geschichte der Uni Wien bereitet insbesondere im Internet Explorer noch ein paar Probleme, das in die Startseite eingebundene Instituts-Weblog (hier der RSS-Feed), über das Veranstaltungen, Neuerscheinungen, Stellenausschreibungen usw. angekündigt werden, funktioniert aber recht gut.

Schon vor einiger Zeit habe ich H-SOZ-U-KULT den Hinweis auf das Weblog Das 'Haus' im Kontext: Kommunikation und Lebenswelt entnommen, das von der gleichnamigen Arbeitsgemeinschaft an der Uni Osnabrück betrieben wird. Extrem hoch ist die Postingdichte ja nicht, aber immerhin, auch ein so zartes Pflänzchen verdient Beachtung.

Ganz frisch: Ramón Reicherts Buch über Amateure im Netz. Die Verlagsankündigung lautet wie folgt:

Erstmals für den deutschsprachigen Raum untersucht dieses Buch die Medialisierung des Alltags in Online-Tagebüchern, Weblogs und Webportalen. Spätestens seit dem Aufkommen sozialer Portale wie MySpace, Facebook und Xing sowie mit der Etablierung user/-innengenerierter Online-Formate wie YouTube, Flickr und Wikipedia kristallisieren sich im Internet neuartige diskursive, mediale, visuelle und technische Verfahrensweisen heraus. Der Band analysiert die sozialen Spielregeln der neuen Repräsentationspolitik und hybriden Wahrnehmungskultur. Dabei verfolgt er das Anliegen, die medienspezifischen Prozeduren sozialer Normalisierung und Subjektkonstitution im Spannungsfeld zwischen 'begeisterter' Selbstdarstellung und 'verinnerlichten' Kontrolldiskursen aufzuzeigen.

Reichert, Ramón: Amateure im Netz. Selbstmanagement und Wissenstechnik im Web 2.0. Bielefeld: Transcript, 2008. [Verlags-Info (mit Inhaltsverzeichnis und Einleitung sowie einem Interview mit dem Autor)]

Es ist wirklich seltsam: Während E-Mail-VerweigerInnen heutzutage als seltsame ExotInnen angesehen würden, ist es bei einem so nützlichen Angebot wie RSS- und sonstigen Feeds ganz anders: FreundInnen und KollegInnen gegenüber rede ich mir den Mund fusslig über die Vorteile der Benützung von Feeds, allzuviel scheint es aber nicht zu helfen. Auch die NZZ wundert sich:
Verblüfft ist man immer wieder, wenn man Leute mit der Frage konfrontiert, welchen Browser sie benutzen. Oft kontern sie mit der Gegenfrage, was denn ein Browser sei, obschon sie ein solches Programm zum Surfen regelmässig nutzen. Die Informationslücke ist aber unbedeutend, schliesslich steuert die Mehrheit ihr Auto auch durch die Welt, ohne zu wissen, was eine Nockenwelle ist. Hauptsache, man nutzt das Auto oder das Web.
Schwieriger ist der Fall bei RSS. Die meisten Leute haben nicht nur keinen Schimmer davon, was das ist, sie nutzen die Technik auch nicht, die dahintersteckt. (...)
Das Problem bestätigt jetzt eine von Forrester Research in den USA durchgeführte Studie: Nur 11 Prozent der Internet-Anwender nutzen RSS, 78 Prozent nicht. Das Dilemma der Technik illustriert die dritte Gruppe: 12 Prozent antworteten, sie wüssten nicht, ob sie RSS nutzen.
Die im NZZ-Artikel angebotene Erklärung dafür, dass nämlich [d]er Name des Dienstes (...) dämlich [sei] und die Erklärung zu kompliziert überzeugt nicht wirklich.

Dank Dietmar Dath und der Zeit wissen wir nun also, wie's ablaufen wird.

Morgen beginnt in Hamburg das Symposium Virtualität und Kontrolle. Internationales Symposion zu den Kontrollgesellschaften; die Jungle World bringt dazu ein Interview mit Hans Joachim Lenger und Sarah Speck.

Dank des nunmehr angehörten Radio France Culture-Beitrags zu Foucault und den HistorikerInnen weiß ich nun Bescheid über die Foucault-Rezeption im US-amerikanischen Liedgut: Da wäre also mal die Band The Professors mit ihrem Foucault Funk: The Michel Foucault Postmodern Blues (lese ich übrigens gar nicht gerne, diese Verbindung Foucaults mit einer so genannten Postmoderne; aber die Lyrics sind schon ok: Do not ask me who I am / Do not ask me to remain the same); und dann gibt's noch die Gruppe Object mit ihrem letztes Jahr herausgebrachten Album Foucault a go go, auf der sich auch der gleichnamige Track befindet. (Hier übrigens die Lyrics).

Finde ich übrigens begrüßenswert, dass die Suhrkamp filmedition für Dezember die Veröffentlichung des Brecht/Dudows-Klassikers Kuhle Wampe oder Wem gehört die Welt? ankündigt.

Gilles Deleuze verdanken wir schöne Überlegungen über Sacher-Masoch und die Steppe: Die Natur ist wie die Steppe. Die Steppenschilderungen Masochs sind von bemerkenswerter Schönheit, besonders die vom Anfang des Frinko Balaban: in der Einheit der Steppe, des Meeres und der Mutter soll fühlbar gemacht werden, daß die Steppe das ist, was die griechische Welt der Sinnlichkeit unter sich begräbt und die moderne Welt des Sadismus von sich abstößt mit einer Kraft der Durchkältung, die das sinnliche Verlangen umbildet und die Grausamkeit verwandelt. Das ist der Messianismus, der Idealismus der Steppe.

Ob solche Überlegungen bei der auf H-SOZ-U-KULT angekündigten Leipziger Tagung Ostmitteleuropa und die Steppe eine Rolle spielen werden? Zumindest zwei Vorträge klingen vielversprechend: Johannes Gießauf referiert zum Thema Von räuberischen Wölfen der asiatischen Erdhöhlen und Verwüstern der Welt. Europa und seine Steppenphobie; Alfrun Kliems und Mathias Mesenhöller zu: Ein Kampf um Ordnung. Europa, die Steppe, die Leinwand und das Nichts.

Deleuze, Gilles: Sacher-Masoch und der Masochismus, in: Sacher-Masoch, Leopold von: Venus im Pelz. Frankfurt am Main/Leipzig: Insel it 1959, 1997, S. 163-281, hier 207; vgl. auch Deleuze, Gilles/Guattari, Félix: Tausend Plateaus. Kapitalismus und Schizophrenie. Berlin: Merve, 1997, S. 32, 165.

Nachtrag 10.1.2009: Der Tagungsbericht ist nunmehr auf H-SOZ-U-KULT online, Deleuzes' Überlegungen fanden anscheinend keine Beachtung.

Nachtrag 23.9.2009: Einige Beiträge sind laut H-SOZ-U-KULT nunmehr in Behemoth, Ausgabe 2/2009 erschienen.

Über die Habsburg-Liste angekündigt: Ein Vortrag von Hagen Schaub mit dem Titel Blutspuren. Die Geschichte der Vampire.

Ort: Lesesaal des Josephinum, Währinger Straße 25, 1090 Wien
Zeit: 30.10.2008, 18.00 c.t.